воскресенье, 23 декабря 2012 г.

Социальная стратификация

Социальная стратификация - разделение общества на различные социальные группы, которые занимают в нем разное положение.

Социальное неравенство - неравномерное распределение дефицитных ресурсов общества - денег, власти, образования и престижа - между различными стратами и слоями населения.

Страта - реальная, эмпирически фиксируемая общность,  социальный слой, группа людей, объединенная каким-либо общим социальным признаком.

Критерии социальной стратификации

Уровень дохода
Уровень образования
Престиж профессии
Доступ к власти

Доход измеряется в рублях или в долларах, которые получает отдельный индивид в течение определённого периода времени. Образование измеряется числом лет обучения в государственной или частной школе или вузе. Власть – возможность навязывать свою волю или решение другим людям независимо от их желания. Престиж – уважение статуса, сложившееся в общественном мнении.

Известны четыре главных типа стратификации – рабство, касты, сословия и классы. Первые три характеризуют закрытые общества, а последний тип – открытые. Закрытым является такое общество, где социальные перемещения из низших страт (социальный слой людей, имеющих сходные объективные показатели по четырём шкалам стратификации) в высшие либо полностью запрещены, либо существенно ограничены. Открытым называется общество, где перемещения из одной страты в другую никак официально не ограничены.

Исторические типы стратификаций

Теория социальной стратификации Карла Маркса
Теория социальной стратификации Макса Вебера

Сравнительная таблица взглядов Маркса и Вебера
Автор
К.Маркс
М. Вебер
Название работы
Теория Классов
Основные понятия  стратификации
Определяющий  признак социальной стратификации
Обладание индивидом  средств производства и получаемая индивидом прибыль
Экономика, власть, престиж
Количество  классов
2 класса: капиталисты и пролетариат.
Маркс говорит  лишь о двух основных общественных классах: классе собственников на средства производства и классе тех, кто не имеет собственности.
В современном  западном обществе М. Вебер  различает три основных типа  классов: собственников (внутри себя дифференцируется размерами владений); стяжательный (предприниматели, купцы, банкиры, финансисты, представители "свободных" профессий и др.) и социальный (рабочие, мелкие собственники, интеллигенция, чиновники и др.). Классы образуют социальные страты, характеризующиеся определенным видом и уровнем социального престижа. Основными источниками формирования и развития социальных страт являются тип профессиональных занятий: потомственность (родовитость) и власть.
Особенности классовых отношений
Классы –  социальные группы, неравные между  собой и соперничающие за первенство, в основном за главенство над собственностью.
По Марксу, отношения  между классами носят характер эксплуатации.

В среде высшего  класса нередко возникает конфликт между финансовым капиталом (банкирами) и промышленниками.
Сам по себе класс, согласно М. Веберу, не конституирует  сообщество. Совместное действие, формирующее  классовую ситуацию, не является базисным взаимодействием членов одного и того же класса; оно — взаимодействие индивидов, принадлежащих к разным классам. К совместным действиям, непосредственно детерминирующим классовую ситуацию рабочего и предпринимателя, М. Вебер относит рынок труда потребительских товаров, капиталистическое предприятие.
Классы  на исторических этапах развития общества
Основными классами доиндустриальных обществ были владельцы  земли (аристократия, мелкопоместное дворянство и рабовладельцы), и те, кто непосредственно  на ней трудился (свободные крестьяне и рабы).
В современных  индустриальных обществах промышленники  или капиталисты, рабочий класс  или “пролетариат”.
1 этап: варварское  общество.
2 этап: аграрное  общество.

3 этап: индустриальное  общество.

4 этап: постиндустриальное  общество.

Социальные статусы и роли

1. Презентация с основными понятиями.Социальные статусы и роли

2.Домашнее задание.
Человек состоит из ролей…

Автор плэйкаста: Fedyakina_Arina
Создан: 23 декабря 2012 19:18

суббота, 8 декабря 2012 г.

Социальное познание


 ПОЗНАНИЕ СОЦИАЛЬНОЕ — представляет собой познание специфических объектов — общества, культуры, человека. Разделяется на до научное, вне научное и научное. До научное социальное познание — это предшествующие науке формы познавательного освоения социальных объектов — мифологические, магические, осуществляемые в повседневной жизни и специализированных практиках — политической, юридической, художественной и др. С появлением научного социального знания многие из до научных форм социального познания трансформируются во вне научные, осуществляя свои познавательные функции одновременно с наукой. Специфической чертой научного социального познания, отличающей его от естественнонаучного, является его укорененность во вне научных формах познания и деятельности, прежде всего в жизненном мире людей, в их повседневности (А. Шюц). Др. отличительной чертой научного социального познания является специфика его объекта, его субъект-объектная природа, включенность субъекта, человека, в познаваемый социальный объект. Классическое познавательное субъект-объектное отношение трансформируется здесь в субъект-объект-субъектное отношение.
    Несмотря на две указанные особенности — связь с повседневностью и вне научным знанием и субъект-объектную природу объекта научного социального познания, производимые в ходе этого познания научные идеализации первоначально осуществлялись тем же образом, что в естествознании, — в рамках натуралистической исследовательской программы. В ней намеренно заостряются объектные свойства познаваемой социальной реальности и строится модель объяснения, позволяющая раскрыть наиболее общие закономерности социальных процессов. 

Социальное познание


Многообразие путей и форм познания мира


В сознание все сплетается моем, и миф, и опыт, и народа мудрость. И все, что мы о мире узнаем, в душе хранится, вызывая гордость.


Говоря о формах познания, выделяют прежде всего научное и ненаучное познание, причем к последнему относятся обыденное и художественное познание, а также познание мифологическое и религиозное.

Философское познание

Философское познание, рассматривая мир как целостность, представляет собой прежде всего синтез научного и художественного видов познания. Философия мыслит не понятиями и образами, но «понятиями-образами», или концептами. С одной стороны, эти концепты близки к научным понятиям, поскольку выражены в терминах, а с другой — к художественным образам, поскольку эти понятия не так строги и однозначны, как в науке; скорее, они символичны. Философия также может использовать элементы религиозного познания (религиозная философия), хотя сама по себе она не требует от человека веры в сверхъестественное.
Художественное
Отражение существующей реальности через знаки, символы, художественные образы.

Мифологическое

Мифологическое познание характерно для первобытной культуры. Такое познание выступает как целостное дотеоретическое объяснение действительности при помощи чувственно-наглядных образов сверхъестественных существ, легендарных героев, которые для носителя мифологического познания предстают реальными участниками его повседневной жизни. Мифологическое познание характеризуется персонификацией, олицетворением сложных понятий в образах богов и антропоморфизмом.
Религиозное
Объектом религиозного познания в монотеистических религиях, то есть в иудаизме, христианстве и исламе является Бог, который проявляет себя как Субъект, Личность. Акт религиозного познания, или акт веры, имеет персоналистически-диалогический характер. Цель религиозного познания в монотеизме — не создание или уточнение системы представлений о Боге, а спасение человека, для которого открытие бытия Бога одновременно оказывается актом самооткрытия,самопознания и формирует в его сознании требование нравственного обновления.

Обыденно-практическое познание

Обыденно-практическое познание основано на здравом смысле, житейской сообразительности и жизненном опыте и необходимо для правильного ориентирования в повторяющихся ситуациях обыденной жизни, для физической работы. И. Кант называл познавательную способность, обеспечивающую такую деятельность, рассудком.

Паранаука
Псевдонаука

В отличие от этих видов научное познание предполагает объяснение, поиск закономерностей в каждой области своего исследования, требует строгой доказательности, четкого и объективного описания фактов в виде стройной и непротиворечивой системы. При этом наука не полностью противопоставлена обыденно-практическому познанию, принимая некоторые элементы опыта, а сам житейский опыт в современности учитывает многие данные науки.

Домашнее задание.



Моя работа основывалась на научном методе познания и его формах,таких как наблюдение и опыт. Описывая то,чему дети могут научиться у взрослых, я использовала опыт моих родителей,которые рассказывали мне про своё детство, также я внимательно вспоминала события из своего детства и детства своих друзей. Я сравнивала поведение своих друзей 10 лет назад и сейчас и пришла к выводу,что оно сильно изменилось. Сейчас я сравниваю, поведение своего младшего брата и себя и вижу множество отличий. Сейчас я стараюсь быть похожей на него, так как не хочу потерять те качества, которые мы приобретаем в детстве.

суббота, 1 декабря 2012 г.

Научное познание

Научное познание


Научное познание, в отличие от других многообразных форм познания, — это процесс получения объективного, истинного знания, направленного на отражение закономерностей действительности. Научное познание имеет троякую задачу и связано с описанием, объяснением и предсказанием процессов и явлений действительности.

Основные методы научного познания.

Методы научного познания рассматриваются как упорядоченный способ организации научной деятельности, который направлен на достижение конкретной теоретической или практической цели. Сфера научного знания, позволяющая изучать возможность применения методов и их границы, а также является теорией научного метода – это методология.
Принято выделять следующую классификацию методов научного познания для всей группы наук:
  • По степени общности – это универсальные методы логики и диалектики;
  • По уровню научного знания – эмпирический уровень научного познания и теоретический уровень научного познания;
  • По точности предсказаний – стохастические (т.е. вероятностные) и детерминистические;
  • По функциональности в науке – это методы систематизации знаний в науке, т.е. пояснения и возможное предсказание возникших новых фактов;
  • По области применения – биологические, физические, гуманитарные и социально-экономические;
  • Специальные методы – используются для создания областей исследования возникающих явлений природы и общества.
В XX веке стали распространяться методы структурно-функциональных и системных исследований. К ним относятся: Методы эмпирического исследования:
  • Наблюдение – целенаправленное исследование предметов или процессов, опирающихся на такие органы чувств как восприятие, ощущение и представление. Наблюдение осуществляет как-бы контроль за исследуемыми явлениями;
  • Эксперимент – активное вмешательство в процесс исследуемого процесса, его изменение или целенаправленное воспроизведение в контролируемых условиях. Он является одним из основных видов практики, поскольку наблюдается стремление изучить конкретный объект в изолированных условиях. С помощью эксперимента стало возможным связать предположения и полученный опыт (т.е. теорию и практику);
  • Объяснение – операция, которая осуществляет свою деятельность с целью раскрытия сущности конкретного объекта или явления, представляя собой сложную поисковую деятельность.
Общенаучные методы научного познания:
  • Абстрагирование – это переход от реальных свойств исследуемого предмета к идеальным;
  • Формация;
  • Гипотетико-дедуктивный метод;
  • Системный метод теоретического исследования;
  • Структурно-функциональный.

Формы научного познания.

Новый метод формирования знаний позволяет не только изучать, но и анализировать объекты и явления. Теория. Формы научного познания классифицируются на:
  • Гипотеза – проверка на логическую непротиворечивость и совместимость с фундаментальными принципами данной науки;
  • Проблемы;
  • Теория – это конкретное знание определенной области действительности, представляющее целостную систему утверждений и понятий, позволяющая объяснить функционирование и развитие данной модели.
Теория не только характеризует, но и поясняет функциональность явлений и процессов.




четверг, 29 ноября 2012 г.

Истина и ее критерии

«Познание простых и вечных истин отличает нас от простых животных и доставляет нам обладание разумом и науками, возвышая нас до познания нас самих в Боге. И вот это называется в нас разумной душой или духом». 
Лейбниц Готфрид 21 июня (1 июля1646 — 14 ноября 1716) — немецкий философлогик,математикфизикюристисторикдипломатизобретатель и языковед  

Художник: Никола Пуссен

Время и Истина, аллегория





Истина и ее критерии

вторник, 27 ноября 2012 г.

Познание мира


Познание - процесс деятельности человека, направленный на получение новых знаний об окружающем мире; процесс отражения объективной реальности в сознании человека.
Уровни познания:

  1. Чувственное (осуществляется при помощи органов чувств)
  • Ощущение - отражение отдельный свойств предмета, явления, процесса, возникающее в результате из непосредственного воздействия на органы чувств;
  • Восприятие - чувственный образ целостной картины предмета, процесса, явления, возникающее при непосредственном воздействии на органы чувств;
  • Представление - чувственно-наглядный образ предмета, процесса, явления, сохраняемый и воспроизводимый в сознании и без непосредственного воздействия самих предметов на органы чувств. 
  • Понятие - мысль, утверждающая общие и существенные свойства предмета, процесса, явления;
  • Суждение - мысль, утверждающая или отрицающая что-либо о предмете, процессе, явлении;
  • Умозаключение (вывод) - мысленная связь нескольких суждений и выделение из них главного.

     2.   Рациональное (присуще только человеку; является способом отражения действительности путем мышления, логических операций)
  • Домашняя работа


Небесные тела

Экстаз Лилии


  • Вместе навсегда
    Автор картин: Октавио  Окампо
     Глядя на эти картины, каждый увидит что-то свое. То,что человек увидит зависит от форм познания. Существуют разные формы познания:рациональное и чувственное.
    Все зависит от того,какую форму познания выберет человек.,поэтому часто на один и тот же предмет люди реагируют по-разному.Уровни познания:чувствительный и рациональный, неразрывно связаны между собой. Действительный процесс познания осуществляется при взаимопроникновении чувственных и рациональных форм. Чувственное и рациональное оказываются сторонами единого процесса.  Конечно, бывает непросто связать любое понятие (например, мнимое число в математике) с наглядным образом. С другой стороны, любой наглядный образ «нагружен» мысленным содержанием. 
     Эти две формы познания зависят друг от друга. рациональное формируется на основе чувственного, но и наоборот – чувственное предопределяется рациональным, как бы выполняет его установки.

пятница, 23 ноября 2012 г.

Смысл жизни


1. Смысл жизни — философская и духовная проблема, имеющая отношение к определению конечной цели существования, предназначения человечества, человека как биологического вида, а также человека как индивидуума, одно из основных мировоззренческих понятий, имеющее огромное значение для становления духовно-нравственного облика личности.
Вопрос о смысле жизни также может пониматься как субъективная оценка прожитой жизни и соответствия достигнутых результатов первоначальным намерениям, как понимание человеком содержания и направленности своей жизни, своего места в мире, как проблема воздействия человека на окружающую действительность и постановки человеком целей, выходящих за рамки его жизни. В этом случае подразумевается необходимость найти ответ на вопросы:
  • «В чём состоят жизненные ценности
  • «Что является целью жизни?» (либо наиболее общей целью жизни человека как такового)
  • «Зачем (для чего) жить?».
Вопрос о смысле жизни — одна из традиционных проблем философии, теологии и художественной литературы, где она рассматривается преимущественно с точки зрения определения, в чём состоит наиболее достойный для человека смысл жизни.
Представления о смысле жизни складываются в процессе деятельности людей и зависят от их социального положения, содержания решаемых проблем, образа жизни, миропонимания, конкретной исторической ситуации. В благоприятных условиях человек может видеть смысл своей жизни в достижении счастья и благополучия; во враждебной среде существования, жизнь может утратить для него свою ценность и смысл.
2. Я считаю, что у каждого человека смысл жизни свой: у кого то заработать много денег, у кого то родить и воспитать детей и т.д. Лично у меня пока еще нету смысла жизни, не потому что я не знаю чего хочу, а потому что я наслаждаюсь сегодняшним днем, не думая о будущем. На данном этапе  у меня есть всё: семья,в которой возможно не всё гладко,но которая всегда готова помочь мне и поддержать меня, друзья, вторая близкая для меня группа,эти люди всегда поддержать меня словом или делом;я точно знаю,что они никогда не предадут меня. Чего еще мне желать? Всего остального я обязательно достигну, потому что в мире нет ничего невозможного.


суббота, 17 ноября 2012 г.

Личность, ее социализация и воспитание



воскресенье, 28 октября 2012 г.

пятница, 19 октября 2012 г.

Человек как биосоциальное существо

Домашнее задание

Эссе

"Человек вне общества - или бог, или зверь"(Аристотель).

    Выбранное мною высказывание принадлежит одному из величайших философов античной Греции Аристотелю. Аристотель был первым мыслителем, создавшим всестороннюю систему философии, охватившую все сферы человеческого развития: социологию, философию, политику, логику, физику. Высказывание Аристотеля относится к социологии. Социология - это наука об обществе, системах, составляющих его, закономерностях его функционирования и развития, социальных институтах, отношениях и общностях.
    Общая тема, затронутая Аристотелем  в его высказывание - важность социального общения в развитии человека. Вне общества человек начинает деградировать, он начинает жить инстинктами, так как отсутствуют знания необходимые для нормального развития. С течением времени человек дикий уже никогда не сможет адаптироваться в обществе, несмотря на нормальное физическое развитие  освоить речь и грамоту он не сможет по той причине, что для развития тех или иных навыков существует определенный период жизни.
   О важности социального общения в развитии человека размышляли А.Иванов-составитель "Азбука гражданина" уделяет большое внимание той роли общения, которую оно играет в жизни молодого поколения. Доктор философии, профессор Владимир Брожик в популярной форме освещает важность эстетики общения. В.Брожик дает возможность человеку увидеть и оценить роль общения в повседневной жизни
    По моему мнению, в данном высказывании говорится о том, что человек вне общества утрачивает свои социальные качества, то есть деградирует.
   Человек - существо социальное. Если он оказывается исключенным из общества, то либо становится для себя всем (отсутствующим), самодостаточным (тогда он - бог), либо без возможности общаться с себе подобными, обмениваться впечатлениями (снами, страхами, озарениями, открытиями, мыслями и т.д.),поддерживать гигиену тела и одежды он уподобляется животному, сводя потребности к удовлетворению инстинктов.
   Я считаю, что Аристотелем говорит о том, что если человек рос без общества-то по сознанию он становится животным. А Богом стать из нас не дано никому, мы можем только развивать в себе божественные качества - целеустремленность, аскетизм, ненасилие, доброта и др.
    С точкой зрения Аристотеля  нельзя не согласится. Разум реализуется в неком социуме при непосредственном обмене набора сигналов.Человек чувствует себя человеком только в обществе себе подобных. Только в обществе человек учится жить, совершать какие-либо поступки, оглядываясь на других.
Человек как продукт биологической, социальной и культурной эволюции

Глобальные проблемы

четверг, 4 октября 2012 г.

Глобализация

    Современные символы глобализации.


Одним из главных символов глобализации являются транснациональные корпорации(ТНК), которые производят продукты питания,мобильные устройства.Примеры таких ТНК показаны на картинке.Многие не подозревают,что все компании принадлежат лишь нескольким транснациональным компаниям.

Другим символом глобализации являются мобильные устройства,которых производят ТНК.Мобильные устройства сделали нашу жизнь легче.
И,конечно,еще одним ярким символом является Интернет.Современное молодое поколение предпочитает Интернет книгам и телевидению.Он позволяет совершать перемещения,не вставая со стула.Сейчас трудно представить современную жизнь без него.

Основным следствием глобализации является мировое разделение труда, миграция (и, как правило, концентрация) в масштабах всей планеты капитала, рабочей силы, производственных ресурсов, стандартизация законодательства, экономических и технологических процессов, а также сближение и слияние культур разных стран.
   
Всё выше перечисленное можно назвать современными символами глобализации.



Целостность и противоречивость современного мира

Работа над ошибками

воскресенье, 16 сентября 2012 г.

Общество и природа

общество и природа

Человеческое общество представляет собой часть природы. И это не нуждается в особых доказательствах. Ведь в организме каждого человека протекают природные химические, биологические и другие процессы. Организм человека выступает в качестве естественной основы его социальной деятельности в области производства, политики, науки, культуры и т.д. Как правило, происходящие в обществе природные процессы приобретают социальную форму, а природные, прежде всего биологические, закономерности выступают как биосоциальные. Это можно сказать об удовлетворении природных потребностей людей в пище, тепле, продолжении рода и других. Все они удовлетворяются в социальной форме с помощью соответствующим образом приготовленной пищи (почти у каждого народа имеется своя "кухня"), построенного жилища, чаще всего отвечающего определенным эстетическим критериям, а также с помощью социально организованного семейного общения. Биосоциальные законы выражают взаимные влияния биологического и социального начал в развитии общества. Роль природы в жизни общества всегда была значительной, ибо она выступает в качестве естественной основы его существования и развития. Многие свои потребности люди удовлетворяют за счет природы, прежде всего внешней природной среды. Происходит так называемый обмен веществ между человеком и природой - необходимое условие существования человека и общества. Развитие любого общества, всего человечества включено в процесс развития природы, в постоянное взаимодействие с ней, в конечном счете - в существование Вселенной. Органическая связь человека и природы заставляет в полной мере учитывать природные факторы в развитии общества. Именно поэтому природа всегда была объектом внимания философов и философского осмысления. Вечные философские вопросы заключаются в выяснении взаимодействия человека и природной среды его обитания, отношения человека и общества к космосу. Вселенной. Эти вопросы волновали философов древности и Нового времени, волнуют они и современных философов. Философия ставит и по-своему решает такие вопросы, как взаимодействие природных (материальных) и духовных начал в развитии человека и общества, отношение природы и человеческой культуры. Важные философские вопросы заключаются в том, как изменяется характер взаимодействия общества и природы на разных этапах исторического развития человека и каков характер их взаимодействия в современную эпоху. В связи с этим встает целый ряд экологических и демографических проблем, о которых будет идти речь. С одной стороны, неверно противопоставлять общество и природу, скажем, сводя развитие общества исключительно к развитию сознания, в том числе к сознанию отдельных людей, "интеллектуальной эволюции человечества" (О. Конт), или же к саморазвитию мирового духа (Гегель) и т.д. Развитие общества осуществляется в процессе деятельности людей и совершенствования их общественных отношений. Одновременно это есть развитие отдельных индивидов, которые большинство своих потребностей, в том числе духовных, удовлетворяют за счет природы. Так что наличие сознания, духовного начала в человеке и обществе не доказывает их независимости или автономности по отношению к природе. Органическая связь с природой была и остается фундаментальной закономерностью развития общества. Она проявляется не только в области удовлетворения потребностей людей, но, прежде всего, в функционировании общественного производства, в конечном счете - в развитии всей материальной и духовной культуры. Так что вне взаимодействия с природой общество существовать и развиваться не может. Их искусственный разрыв и метафизическое противопоставление являются надуманными, не соответствующими действительности.


                                     Работа над ошибками

суббота, 8 сентября 2012 г.


Люди в современном обществе разделяются по интересам, родственным связям, работе и т.д.,также как и растительность в смешанном лесу по ярусам, однако они взаимосвязаны друг с другом. То же можно сказать про смешанный лес.
    Как мне кажется, общество представляет собой смешанный лес, где у каждой части есть своё определенное место. В лесах есть свои ярусы и каждому ярусу присуща своя флора и фауна. Также и в обществе: каждый человек занимают определенную позицию. Например, на верхнем ярусе находятся определенные деревья - «люди” определенного круга, с определенными интересами, то же самое происходит и на других ярусах.
     Всё, что растёт и живет в лесу, непрерывно взаимодействует друг с другом: насекомые переносят пыльцу, белки собирают орехи, ветер разносит семена и т.д. Общество называют “динамичной системой”, то же можно сказать и про лес: он растёт, развивается. Также общей чертой общества и леса можно назвать смену поколений. В обществе, также  как и в лесу, этот процесс неизбежен.
   Стоит отметить, что общество представляет собой единое целое, а люди являются его частями. В лесу то же самое: лес состоит из разных частей и только с ним он является лесом. Один человек не  может  является обществом, также как одно дерево лесом.  Ярусы со своими флорой и фауной представляют собой  единое общество.  Каждое дерево, каждое животное, так же как  и каждый человек имеет свои особенности. Но, несмотря на всё это, каждое растение и каждое животное взаимодействует с другими частями леса и тем самым представляет целостное общество.

Общество как динамичная система

                                            Общество как динамичная система
Общество 
·         определенная система общественных отношений, отражающих уровень развития техники и технологий, степень овладения природой, меру цивилизации общества, состояние его культуры и психологии.
·         часть материального мира, обособившаяся от природы, но неразрывно связанная с ней.
·         организованная деятельность человеческих коллективов.
·         совокупность людей, осуществляющих действия и поступки под влиянием определенных интересов, называется
До середины XIX  века общество рассматривалось как результат деятельности Бога или субъективного проявления воли человека.
С появлением марксизма и научной социологии общество стало рассматриваться как объективная реальность, развивающаяся по своим законам.
Общество – сверхсложная динамическая система.
Каждый индивид одновременно включен в различные уровни и подсистемы:
  • семья
  • нация
  • класс
  • общество (в пределах данной страны)
  • планетарное сообщество людей
Общество – высокоорганизованная самоуправляемая система. В динамических системах происходят различные изменения: развитие, возникновение новых и отмирание старых частей и связей между ними.
Общественное отношение – определение характеристики, многообразные связи, возникающие между большими соц. группами, классами, нациями, а также внутри них в процессе экономической, социальной, политической, культурной жизни и деятельности.
Главными из них являются:
  • базис – производственные отношения, материальные отношения, которые складываются в процессе производства независимо от общественного сознания.
  • надстройка – совокупность идеологических отношений, сил, явлений. Они формируются на основе материальных отношений и зависят от общественного сознания.

 Общество - это
1. Совокупность   исторически  сложившихся    форм   совместной
деятельности людей  
2. Целостный социальный организм
3. Обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, включающая в себя спосо­бы взаимодействия людей и формы их объединения
4. Открытая саморазвивающаяся система взаимодействия индивидов

часть мира, живущая по особым законам, отличным от законов природы
целостная, но меняющаяся в прост­ранстве и во времени система
исторический этап в развитии человечества

Совокупность   исторически  сложившихся    форм   совместнойдеятельности людей                                                                                  


В наиболее узком смысле под обществом понимают
группу людей, объединившуюся  для совместного выполнения


Целостный социальный организм, включающий в себя большие и малые группы людей, а также связи и отношения между ними
Общество в широком смысле слова — это:обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, включающая в себя спосо­бы взаимодействия людей и формы их объединения



Общество
все человечество в его истории, современности и пер­спективе

определенная группа людей, объединившихся для общения, совместной деятельности, взаимопомощи и поддержкидруг друга
Открытая саморазвивающаяся система взаимодействияиндивидов

это население Земли, совокупность всех народов

Общество как сложная динамическая система:
Система совокупность элементов, взаимодействующих друг с другом и
образующих определенную целостность.
Определение общества как динамической системы означает, что

1. Эта система, изменяясь,      сохраняет      свою      сущность      и      качественную определенность
2. Общество как динамическая система меняет свои формы, развивается
3.Связь всех сфер жизни общества  вытекает из целостности общества как системы
4. Сверхсложная система
5. Многоуровневая (каждый индивид включен в различные подсистемы)
6. Высокоорганизованная, самоуправляемая система (особенно важна подсистема управления)

Пример:
Сложноорганизованная,  открытая  система,  характеризующаяся условия собственного существования:
1)самодостаточность
2) динамичность
3) независимость
4) стихийность
     Общество, как сверхсложный механизм, состоит из различного рода подсистем, каждая  из которых  обладает  известной степенью независимости. Важнейшей чертой общества является, его самодостаточность. Общество как продукт человеческой деятельности отличает исключительная динамичность и альтернативность развития. Однако ученые могут строить модели социального прогнозирования, так как социальный мир не является абсолютно стихийным и неуправляемым.